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    [黎明書院] “端午節”的命名及歷史淵源

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    本帖最后由 碩炫 于 2021-6-11 20:55 編輯

    “端午節”的命名及歷史淵源

      端午節是中華民族的傳統佳節,它與“春節、清明節、中秋節”并稱為中國四大傳統節日。端午節不僅清晰地記錄著先民豐富而多彩的社會生活文化內容,也積淀著博大精深的歷史文化內涵。為傳承和弘揚祖國傳統文化,國務院于2006年5月將“端午節”列入首批國家級非物質文化遺產名錄;自2008年起,“端午節”被列為國家法定節假日。2009年9月,聯合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》,這樣端午節就成為中國首個入選世界非遺的節日。
      “端午節”節名的由來
      “端午”一詞最早出現于西晉名臣周處寫的《風土記》:“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與夏至同!倍,古漢語有開頭、初始的意思,稱“端五”也就如稱“初五”。古人習慣把五月的前幾天分別以“端”來稱呼,古人紀年通用天干地支,“五月”與“午月”相通!說文解字》中有記載:“端,物初生之題也”,意思就是說“端”為“初”的意思,因此五月初五這一天,就被人們稱為“端午節”,這就是“端午節”節名的由來。
      “端午節”的歷史淵源及發展
      “端午節”這個古老傳統節日源于人們的原始信仰,節日形成于古人擇吉日祭祀,以謝天地神靈、祖先恩德的活動。端午節是我國最古老的民俗大節,起源于百越地區古越族舉行的龍圖騰祭祀。在人類歷史發展進程中,端午節也加入了夏季時令的驅邪、祛病防疫風尚以及賦予紀念歷史人物屈原的內容,進一步豐富了節日的文化內涵。
      在我國古代,夏季是一個驅除瘟疫的季節,端午節這天自然必不可少“祛病防疫”這樣的一些活動。根據我國陰陽術數的理論,午月午日,為陽氣旺盛之端,農歷五月為午月,午為陽,午為離卦,五行屬火,重午為至陽,午日太陽行至中天,陽氣達到最高點,是陽盛之日,一般來說,陽氣剛盛則陰邪衰弱,這一天利于借助剛陽正氣驅邪消晦,迎來吉祥,端午是剛陽正氣匯集的吉祥日子。古人把端午日午時,三午相重,視為極陽的時分,人們認為這個時刻最能辟邪,所以南方沿海地區一帶至今尚存端午節取“午時水”辟邪的習俗。
      朝代更迭,社會發展,自從南北朝以后端午節就被賦予了紀念愛國詩人屈原的人文內涵,從古代的有關文獻資料記載來看,最早將屈原和端午節聯系起來的,是南北朝時南梁吳均寫的神話志怪小說《續齊諧記》,這時屈原已去世750年以上了。據歷史學家的考究,許多流傳至今的端午節習俗與屈原是沒有必然關系的。但千百年來,屈原的偉大愛國精神已廣泛深入人心,人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,在民俗文化領域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯系在一起,這樣也就寄托著人們對愛國詩人屈原高風亮節的敬仰和緬懷之情,豐富了端午節的思想文化內涵。
      了解“端午節”的命名由來以及其歷史淵源,有利于提高對民族傳統節日的認知,增強對民族文化的自信,激發人們振興中華,實現中國夢的豪情壯志!

                        寫于6月11日




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